تبليغاتX
خبرنامه انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی شریف

خبرنامه انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی شریف

خبرنامه واحد سیاسی-اجتماعی انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی شریف

 

 

صلح سبز، گروهی که برای حفاظت از محيط زيست مبارزه می کند، در حال تظاهرات در استانبول ترکيه. در پلاکارتی که حمل می‌کنند نوشته شده:

 

من به انرژی هسته‌ای

 

 اعتماد کردم

 

 

 

حضور زنان در ورزشگاه، يك طرح يا يك بازي

 

 

باز هم موجي جديد در كشور به راه افتاده و اين بار هم، طبق معمول چند ماه اخير، آغازگر  اين موج رييس جمهور مردمي است. حضور زنان در ورزشگاه‌ها، كه هر چند سال يك بار (و معمولا به هنگام برگزاري مسابقات مهم فوتبال) به عنوان بحثي ناتمام در محافل خبري و سياسي كشور مطرح مي‌شود، اين‌بار برخلاف دفعات قبلي نه در آستانه برگزاري يك ديدار حساس فوتبال، (به مانند ديدار تيم ملي با آلمان) بلكه بدون هيچ مقدمه‌اي و تنها با يك اظهار نظر عجيب و غير منتظره از جانب رييس‌جمهور، بار ديگر به موضوع روز محافل و رسانه‌هاي خبري و سياسي كشور بدل گشته. هفته پيش محمود احمدي‌نژاد در يكي از سخن‌راني‌هاي خود خطاب به مسئولين كشور عنوان داشت :"شرايط را براي حضور بانوان در ورزشگاه‌ها مهيا كنيد". (نقل به مضمون) اين‌بار نيز سخن‌راني رييس‌جمهور همه را شوكه كرد. اما ميان اين شوك و شوك‌هاي قبلي تفاوت عمده‌اي وجود داشت.

از آغاز رياست جمهوري محمود احمدي‌نژاد كمتر از يك سال مي‌گذرد، اما در همين فرصت كوتاه نيز وي توانسته با سخنان خود تمامي محافل داخلي و بعضا خارجي را غافل‌گير كند، به نحوي كه حتي بزرگترين استراتژيست‌هاي جهاني نيز گاه مجبور به اقرار اين امر شده‌اند كه در مقابل حركات غيرقابل پيش‌بيني او نمي‌دانند چگونه بايد واكنش نشان دهند. اما در ميان تمامي اين اظهارات شگفتي آفرين همواره يك نكته‌ي مشترك وجود داشته و آن حركت احمدي‌نژاد در مسيري است كه بدنه اصلي هوادارانش خواهان آن هستند و در دوران تبليغات انتخاباتيش نيز كم و بيش به آن اشاره مي‌كرد. چه تقاضاي محو اسراييل از روي نقشه جهان و چه دروغ خواندن هولوكاست، چه اعلام تکمیل چرخه سوخت هسته ای در حساس‌ترین شرایط بین‌المللی کشور و چه اعلام آمادگي ايران براي همكاري هسته‌اي با تمامي كشورهاي مسلمان، هيچ يك سخناني نبودند كه از احمدي‌نژاد و حاميان او بعيد به نظر برسند. آن‌چه در تمامي اين اظهار نظرها همواره باعث حيرت مي‌شد بي‌پرده بودن كلام رييس‌جمهور در بيان اعتقاداتش بود. براي مثال در مورد مواضع جمهوري اسلامي‌ ايران در مورد اسراييل، كيست كه نداند ايران به هيچ وجه حاضر به مذاكره و برقراري ارتباط با اسراييل نبوده و نيست، اما در طول 27 سال گذشته و پس از آخرين اظهارات امام خميني مبني بر لزوم نابودي اسراييل، هيچ گاه هيچ يك از مسئولين نظام اين چنين اظهارات تندي بر عليه اسراييل انجام ندادند و مي‌توان گفت اجماع نانوشته‌اي در ميان مسئولين نظام از هر طيف و جناحي وجود داشت كه در مسئله اسراييل به جاي انتقاد مستقيم از اسراييل كه قطعا هزينه‌هاي سنگيني براي كشور به همراه خواهد داشت، بيشتر به اعلام حمايت از فلسطين بپردازند. اجماعي كه محمود احمدي‌نژاد يا از آن خبر نداشت و يا به هر دليل ديگري كه در اين‌جا موضوع بحث نيست آن را نقض كرد.

اما -همان‌طور كه قبلا نيز گفته شد- در مورد اخير، تغيير عمده‌اي در جهت‌گيري صحبت‌هاي رييس‌جمهور به چشم‌ مي‌خورد. حضور بانوان در ورزشگاه خواسته‌اي ايست كه اگر از زبان سيدمحمدخاتمي عنوان مي‌شد به راحتي براي همگان قابل هضم بود و هيچ كس اين موضوع را يك مورد فوق‌العاده به شمار نمي‌آورد، اما فراموش نكنيد كه در زمان حكومت دولت مهرورز به سر مي‌بريم نه دولت اصلاحات!

براي بررسي اين موضوع بهتر است كمي به بازتاب‌هاي آن در مجامع داخلي بپردازيم. اولين واكنش‌ها به اظهارات رييس‌جمهور از مجلس آبادگران صورت گرفت. 120 تن از نمايندگان مجلس آبادگران از رييس‌جمهور خواستند كه اظهارات خود را پس گرفته و حداقل در شرايط كنوني از طرح حضور زنان در ورزشگاه‌ها چشم‌پوشي نمايد. اين خواسته نمايندگان دقيقا در چهارچوب روند حركتي مجلس آبادگران بود و مي‌توان گفت كاملا قابل‌ پيش‌بيني به نظر مي‌رسيد. هرچند كه آبادگران نزديك‌ترين طيف به دولت نهم به حساب‌ مي‌آيند اما تجربه راي اعتماد به كابينه نهم به اثبات رساند كه آبادگران مجلس نشين به هيچ وجه حاضر نيستند حتي در مقابل احمدي‌نژاد هم از مواضع خود عدول كنند و از اين حيث نيز نامه 120 نماينده در مخالفت با حضور زنان در ورزشگاه توجيه‌پذير به نظر ميرسد.

مورد دوم، که آن هم تا حد زیادی قابل پیش بینی به نظر می رسید، واکنش مراجع تقلید و آیات عظام به سخنان رییس جمهور بود. تقریبا بلافاصله و در کمترین زمان ممکن پس از اعلام طرح از جانب رییس‌جهور، ندای مخالفت مراجع با طرح مذبور یکی پس از دیگری بلند شد و همگی – حتی مجتهدین زن – از این طرح انتقاد کردند. کار به جایی رسید که مصباح یزدی (بزرگ‌ترین حامی و حتی به عبارتی استاد احمدی نژاد) در سخنانی خطاب به مراجع تقلید، ضمن ابراز نارضایتی خود از این طرح رییس جمهور، عنوان داشت که چند واسطه به تهران اعزام خواهد کرد تا احمدی نژاد را از این امر منصرف کنند، و این جا بود که معادلات بیش از پیش پیچیده شدند.

تا کنون تصمیمات و اظهار نظرات زیادی از جانب احمدی نژاد صورت گرفته بود که در میان جناح راست سنتی کشور مورد انتقاد قرار می گرفت و به نحوی می توان گفت نشان گر اختلاف در این جناح بود، اما در تمامی این موارد رییس جمهور حمایت قاطعانه مصباح را در پشت سر خود می دید. پس چگونه است که در این مورد مصباح نیز با او به مخالفت بر می‌خیزد؟

برای پاسخ به این سوال باید چند حالت مختلف را بررسی کرد:

1-      رییس جمهور این سخنان را بدون هیچ برنامه ریزی قبلی و صرفا از روی احساساتی ناشی از یک جمع خاص بر زبان آورده. برای درک بهتر این حالت بد نیست به ماجرایی که در یکی از سفرهای استانی ایشان رخ داد اشاره کنیم. در جریان مسافرت رییس جمهور به یکی از شهرستان های نسبتا کوچک استان خراسان، هنگامی که احمدی نژاد در پایان سخنرانی خود از جانب مردم مورد تشویق قرار گرفت، تحت تاثیر فضای به اصطلاح پرشوری که به وجود آمده بود و در حالی که تقریبا از جایگاه خود خارج شده بود، ناگاه به پشت تریبون بازگشت و خطاب به استاندار گفت :" آقای استاندار این خواهران ما امروز بسیار پرشور ظاهر شدند، تا سال دیگه که ما به اینجا بر می‌گردیم باید یه ورزشگاه برای این‌ها بسازی"! این صحبت رییس جمهور تقریبا باعث انفجار احساسات حاضرین شد و این انفجار احساسات مجددا جناب رییس جمهور را تحت تاثیر قرار داد و باعث شد تا مجددا به پشت تریبون بازگردد و باز هم خطاب به استاندار بگوید :" آقای استاندار تا سال دیگه باید یک ورزشگاه هم برای این برادرامون بسازی"!!! خوب قطعا شما نیز موافق خواهید بود که احداث دو ورزشگاه، در یک سال، آن هم برای یک شهرستان بسیار کوچک نه امری ضروری است و نه با امکانات و سابقه ای که از عملکرد نهادهای دولتی به خاطر داریم امری ممکن. اگر اظهار نظر رییس جمهور در مورد حضور بانوان در ورزشگاه نیز از این دست اظهارات باشد که نیازی به بررسی و توضیح بیشتر ندارد.

2-        رییس جمهور این طرح را با علم به این که از جانب مراجع با آن مخالفت می شود و در نهایت جلوی عملی شدن آن گرفته خواهد شد، عنوان داشته. این حالت یادآور ماجرای بخشش گوسفند به نام معاویه و بازپس گرفتنش به نام علی است و اگر صحت داشته باشد باید گفت که احمدی نژاد به این نتیجه رسیده که برای کسب محبوبیت در میان برخی اقشار (مثلا جوانان) نیازمند تغییر گفتمان و خط مشی خود، حداقل در کلام و ظاهر، است. اما این را نیز نباید از یاد برد که هرچند امکان دارد رییس جمهور با این گونه اعمال در میان طیفی که تا کنون میانه خوبی با او نداشته اند جایگاهی پیدا کند، اما قطعا با تکرار آن در پایگاه های سنتی خود دچار ریزش نیرو خواهد بود.

3-       سومین و آخرین حالت ممکن این است که رییس جمهور قصد داشته باشد به هر قیمت ممکن طرح خود را به اجرا در آورد. گر چه این حالت بعیدترين حالت ممکن به نظر می رسد، باید آن را تعمیم یافته حالت دوم دانست و در این صورت باید منتظر تغییرات عظیمی در روند حرکتی دولت و به تبع آن تغییر در بافت حامیان رییس جمهور بود.

جمع‌بندي: در نهايت آنچه از نظر نگارنده اتفاق خواهد افتاد، جدا از اينكه كسي خواهان آن بوده و يا اينكه كسي براي آن برنامه ريزي كرده باشد و يا نه، اين است كه بحث حضور زنان در ورزشگاه‌ها آن‌چنان در بازي‌هاي سياسي گروه‌هاي مختلف دستمايه قرار خواهد گرفت كه در نهايت خود مردم قيد آن را خواهند زد و مسئله در ميان افكار عمومي براي مدت‌ها مردود و كسل كننده خواهد شد و اين موضوع نيز به جمع بسياري ديگر از ناهنجاري‌هاي اجتماعي ما خواهد پيوست كه كسي حوصله فكر كردن به آن را نيز نخواهد داشت. 

 

 

 

قانون‌گزاري بر ضد برابري حقوق زن و مرد

مهرانگيز كار

 

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، حکومت را جمهوری و متکی بر آراء مردم و مبتنی بر اصول اسلامی می داند( اصول 1-2- 6 قانون اساسی). قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران به تصریح اصل 57 عبارتند از:

قوه مقننه، قوه مجریه و قوه قضاییه که مستقل از یکدیگرند و زیر نظر مقام رهبری که یک مقام مذهبی سیاسی است و با دارا بودن صلاحیت‌ها و صفات و شرایط رهبری مذهبی به وسیله مجلس خبرگان انتخاب می شود، اداره می گردد (اصل 107).

قوه مقننه: اصولا قانون گذاری از طریق مجلس شورای اسلامی که از نمایندگان منتخب مردم تشكيل می‌شود (اصل 57) اعمال می‌گردد و در بعضی موارد خاص و مهم ممکن است از طریق مراجعه مستقیم به آراء مردم و رفراندوم صورت گیرد (اصل 59). تا کنون جز در مورد قانون اساسی و اصلاحیه آن، از این طریق استفاده نشده است.

مطابق اصل چهارم قانون اساسی: "کلیه قوانین و مقررات مدنی، جزايي، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی، نظامی، سیاسی و غیر اینها باید بر اساس موازین اسلامی باشد..."

بر طبق اصل 71: "مجلس شورای اسلامی در عموم مسائل در حدود مقرر در قانون اساسی می تواند قانون وضع کند." و به تصریح اصل 72: "مجلس شورای اسلامی نمی تواند قوانینی وضع کند که با اصول و احکام مذهب رسمی کشور یا قانون اساسی مغایرت داشته باشد."

مرجع و نهادی که بر کار قانون گذاری مجلس نظارت دارد و مراقبت می کند که قوانین و مقررات مغایر موازین شرع اسلام و قانون اساسی از تصویب نگذرد و به مرحله اجرا در نیاید شورای نگهبان نام دارد که اصل 91 قانون اساسی هدف و نحوه تشكيل آن را بدین صورت بیان می دارد: "به منظور پاسداری از احکام اسلام و قانون اساسی از نظر عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسلامی با آنها، شورايي به نام شورای نگهبان با ترکیب زیر تشكيل می شود..."

اعضاء شورای نگهبان 12 نفرند که دو دسته اند: الف- فقها شش نفر ب- حقوقدانان شش نفر.

فقها که باید صاحب نظران و مجتهدین در علم فقه و حقوق اسلامی و در عین حال آگاه به مقتضیات روز و زمان و نیز افرادی عادل باشند مستقیما از سوی مقام رهبری منصوب می شوند.

حقوقدانان، از میان تعدادی حقوقدانان صاحب صلاحیت که از سوی رئیس قوه قضاییه به مجلس شورای اسلامی معرفی می شوند، با رأی مجلس انتخاب می گردند. قانون اساسی به نقش شورای نگهبان در امر قانون گذاری بسیار اهمیت می دهد و در اصل 93 تصریح می کند: "مجلس شورای اسلامی بدون وجود شورای نگهبان، اعتبار قانونی ندارد..."

يكي از وظايف بسیار مهم شورای نگهبان نظارت بر مصوبات مجلس شورای اسلامی از لحاظ عدم مغایرت آنها با قانون اساسی و موازین شرع اسلام است. در ارتباط با انطباق قانون با موازین شرع، فقط شش نفر فقهای عضو شورا صلاحیت اظهار نظر و رأی دارند. چنانچه اکثریت فقها، یعنی چهار نفر از شش نفر مصوبه ای را مغایر موازین اسلام تشخیص بدهند، آن مصوبه خلاف شرع تلقی می گردد و مجلس ناگزیر است در مقام اصلاح آن برآید.

بنابراین دیدگاه شش فقیه شورای نگهبان در قانون گذاری تعیین کننده است. زیرا مستفاد از اصول قانون اساسی این است که این شش فقیه با احاطه و اشرافی که بر مبانی فقهی و احکام اسلامی دارند و با تکیه بر قدرت اجتهاد و استنباط و با عنایت به مبانی و موازین شناخته شده اسلامی و توجه به مقتضیات زمان و نیازهای روز و نقش آنها در استنباط احکام، تشخیص خود را با مغایرت مصوبه ای با احکام شرع اسلام، اعلام می دارند و این تشخیص معتبر است و رسمیت دارد، هر چند نظرات فقهی دیگر که مخالف با نظر فقهای شورای نگهبان است در حوزه های دینی وجود داشته باشد.

در حال حاضر نظر فقهی غالب بر مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان متمایل به دیدگاه سنتی است و بازنگری و تجدید نظر در قوانین با هدف بهبود موقعیت حقوقی زنان در خانواده با موانع جدی دیدگاهی مواجه است.

بنابراین در نظام قانون گذاری امروز ایران، تا زمانی که دیدگاه رسمی یعنی نظر فقهی شش نفر فقیه شورای نگهبان، تجدید نظر کلی در قوانین ناظر بر حقوق برابر زنان را خلاف شرع می داند، تحول در این قوانین محتمل به نظر نمی رسد. علت آن است که سایر نظریه‌های فقهی چون دیدگاه رسمی جمهوری اسلامی به شمار نمی‌روند، در امر قانون گذاری نمی‌توانند مداخله کنند. وضع موجود ادامه می‌یابد مگر آن که توسط مقام رهبری فقهایی به عضویت شورای نگهبان منصوب بشوند که از دیدگاه سنتی کاملا فاصله گرفته و شناخت اجتهادی حقوق زن را متناسب با مقتضیات اجتماعی مبنای قانون گذاری قرار دهند. که تازه در این صورت هم از برابری حقوقی خبری نیست و فقط بهبود در وضعیت حقوقی زنان میسر می شود. از طرفی قانون اساسی جمهوری اسلامی راه را بر حضور زنان فقیه یا حقوقدان در نهاد شورای نگهبان مسدود نکرده است. با این وصف از سال 1358 که قانون اساسی تصویب شده تا کنون در جمع فقها و حقوقدانان شورای نگهبان حتا یک زن حضور نداشته است. مجمع تشخیص مصلحت نظام که در امر قانون گذاری دارای آزادی عمل بیشتری است و می تواند در صورت اصرار مجلس برخی مصوباتی را که شورای نگهبان وتو می کند، از تصویب بگذراند تا کنون از کمک‌رسانی به زنان با هدف بهبود وضعیت حقوق آنان امتناع کرده و فقط در مواردی گام‌های کوچکی برداشته است. در این مجمع هم تا کنون زنان واجد صلاحیت را راه نداده اند.

بنابراین شیوه کنونی قانون گذاری برای رفع تبعیض از زنان توانایی ندارد بلكه از تبعیض های قانونی بر ضد زنان پاسداری می کند و چه بسا بر آن بيافزايد.

 

 

اعلاميه جهاني حقوق بشر

 

ماده 3

 هر كس حق دارد از زندگي  و آزادي و امنيت شخص خويش برخوردار باشد

 

 

 

 

 

بیانیه انجمن اسلامی دانشگاه شهید رجایی و اعلام خواسته های دانشجویان این دانشگاه

 

«کمتر می‌شود که آدمی تنها یک بار دل به دریا بزند؛ و بار اول چه‌ها که نمی‌کند! برای همین بار دیگر دست به کار می شود ولی این بار کاری از پیش نمی برد...»      فردریش نیچه

 

پس از چهارده روز اعتراض دانشجویان دانشگاه رجایی نسبت به سوء مدیریت ریاست دانشگاه و اهمال کوتاهی مسئولان وزارت آموزش و پرورش ، دولت عدالت خواه آقای احمدی نژاد که ادعا می‌کند فریاد اعتراض مردم را از دورترین نقاط کشور می‌شنود، فریادهای معترضین را در نزديك‌ترین نقطه‌ی خود نشنید . در این روزها به خاطر دخالت‌های برخی سازمان‌ها و نهادها از جمله دفتر نهاد رهبری ، بسیج دانشجویی و جامعه اسلامی دانشجویان سعی شد که به خواسته های صنفی و به حق دانشجویان برچسب سیاسی زده شود در حالی که مسئولین وزارت خانه معترف شدند که مسئولیت اصلی این وقایع و مشكلات کوتاهی مدیریت دانشگاه و دیگر مسئولین ذیربط بوده است و تضمین داده‌اند که با دانشجویان متحصن که صدای اعتراض بر حق خود را طنین‌افکن کرده‌اند، برخوردی صورت نخواهد گرفت. اما همین سازمان‌ها و نهادهای فوق‌الذکر خواستار برخورد شدید با دانشجویان متحصن به بهانه‌ی ایجاد بلوا و آشوب گردیده‌اند. دقیقا به همان بیانی که ریاست دانشگاه در پیام جنجال بر انگيز" فاین تذهبون" به آن اشاره شده بود. رئیس دانشگاه نه تنها اعلام کرده بود که با دانشجویان متحصن برخورد خواهد کرد بلكه این اعتراض صنفی و منطقی و به حق دانشجویان را بدون ارائه هیچ دلیل و مدرک سیاسی خوانده و آن را نشاًت گرفته از دلارهای آمريكايي دانسته‌اند. اکنون لازم می دانیم برای تنویر افکار عمومی دانشجویان درباره‌ی وقایعی که در این چند روزه اخیر اتفاق افتاده توضیحاتی ارائه کنیم.

دانشجویان دانشگاه شهید رجایی از روز اول تحصن تاکید کرده‌اند که خواستار حضور وزیر آموزش و پرورش در جمع خود هستند و با « مذاکره پشت درهای بسته» مخالفند. اما نه تنها وزیر آموزش و پرورش در جمع دانشجویان حاضر نشد بلكه با استفاده از همین سازمان‌ها و نهادها دانشجویان را وادار به مذاکره کرده و تلاش کردند با جملات مبهم و چند پهلو به این تحصن خاتمه دهند و بدون ریشه یابی این مشكلات همچنان به بی‌نظمی و بی‌برنامگی در دانشگاه و وزارت آموزش و پرورش تداوم بخشند. واکنش وزیر آموزش و پرورش هم در جمع دانشجویانی که جهت مذاکره به وزارت مذکور رفته بودند بسیار جالب توجه است که بخشی از آن به قرار زیر است :

1- ایشان در قبال درخواست بر کناري رئیس دانشگاه که از سوی دانشجویان بیان شده بود اعلام کردند در حال حاضر توان انجام چنین کاری را ندارند. این در حالیست که همگان استحضار دارند که با تغییر دولت و استقرار دولت جدید تغییرات گسترده و کم نظیری در کوتاه‌ترین زمان ممکن از صدر تا ذیل وزارتخانه های مختلف در جریان است .

2- در مورد مشكل دانشجویان مهندسی که تنها یک دوره از این دانشجویان در سال 83 پذیرفته شده‌اند، اعلام کردند که این دانشجویان به مدت چهار سال در دانشگاه میهمان هستند و در طول این مدت نیز می‌توانند برای ادامه تحصیل خود به سایر دانشگاه‌ها منتقل شوند ( ایشان در قبال اشتباه فاحش مدیریت دانشگاه و مسئولین ذیربط در پذیرش این دانشجویان سکوت اختیار کرده و مسئولیت آن را متوجه خود ندانستند).

3- ایشان درباره مشكلات فرهنگی دانشگاه از جمله مشكل کانون‌ها و نشریات که پس از ریاست آقای صدر نژاد به تعطیلی کشانده شده اند. اظهار نظری نکردند که این خود نشان از عدم توجه مسئولین وزارتخانه به مشكلات فرهنگی دانشگاه است.

4- آقای وزیر در مورد مشكلات رفاهی، تعهد دانشجویان دبیری و همچنین مشكل مدرک دانشجویان شبانه تنها به این جمله بسنده کردند « ما سعی می کنیم این درخواست‌ها را پیگیری کنیم ». دانشجویان متحصن پس از روزهای متوالی اعتراض و فریاد به تنها چیزی که رسیدند این جمله پوچ و توخالی است، جمله‌ای که در طول این سالیان از مسئولین ریز و درشت این مملكت بارها و بارها شنیده‌ایم. وزیر آموزش و پروش حتی حاضر نشدند تضمینی به دانشجویان برای خواسته‌های بر حقشان بدهند و شعارهای عدالتخواهانه در عمل تبدیل به وعده های واهی شد.

سئوالی که اکنون در اذهان عمومی جامعه دانشجویی شكل گرفته است این است: چرا دولتی که به بعضی از کشورها کمک مالی می کند و قصد دارد به کشور هاي فقیر نفت ارزان قیمت بفروشد از تامین کردن نیازهای اولیه و صنفی دانشجویان این چنین ناتوان است؟ دولت شعار آقای احمدی نژاد هیچ گاه این گونه به نتیجه نخواهد رسید و راضی کردن افکار عمومی با توسل به این شعارها به هیچ وجه امکان پذیر نمی‌باشد . اما تنها هدیه‌ای که همه مسئولان مربوطه قصد دارند به دانشجویان متحصن تقدیم کنند، برخوردهایی از طرف حراست و کمیته‌های انضباطی و نهادهای امنیتی خارج از دانشگاه است تا بتوانند با ایجاد ترس و وحشت زمانی بیشتر بر مشكلات ناشی از سوء مدیریت و ناکارآمدی خود سرپوش بگذارند . انجمن اسلامی دانشجویان که بر خواسته از بدنه دانشجویان است و وظیفه دارد مطالبات بر حق دانشجویان بخصوص مطالبات صنفی آنها که در اساسنامه به آن اشاره شده است را پیگیری کند از سوی مسئولان دانشگاه متهم به سیاسی کردن موضوع شده است. سوال ما این است چرا بدون هیچ دلیل و مدرکي به اینگونه شایعات دامن می زنید؟ آیا قصد ندارید با توسل به چنین حربه‌ای به مانند گذشته برخوردهای غیر قانونی و ناعادلانه با مجموعه این دانشجویان انجام دهید؟ در هر حالت اعلام می‌داریم این مجموعه همیشه و در هر حال پشتیبان خواست‌های منطقی و بر حق دانشجویان بوده و در آینده نیز این رویه را ادامه خواهد داد. اکنون نیز هشدار می‌دهیم که اگر دانشجویان متوسل به هر شخص یا نهادی غیر از خودشان بشوند به هیچ نتیجه‌ای نخواهند رسید و تنها به وعده و وعيد بازیگران فعلی عرصه سیاست دل خواهند بست. هر چند امیدمان را برای تحقق خواسته‌هایمان از دست نداده‌ایم اما به مسئولانی که پس از 14 روز با سکوت خود تنها به تهدید دانشجویان اکتفا کرده‌اند و به این بهانه که در میان دانشجویان امنیت ندارند به هیچ وجه حاضر نشدند در جمع آنها حضور پیدا کنند، دلخوش نیستیم. در پایان اعلام می‌داریم اگر هم پس از تحصن نتایج مختصری حاصل شود، تنها نتیجه مقاومت و ایستادگی خود دانشجویان و پافشاری آنها برای احقاق حقوق قانونی خویش بوده و نه احساس مسئولیت مسئولین.

 

 

 

 

میراث یک ملت زیر آب

 

بسیاری از داشته های یک ملت در اثر ناتوانی و سوء مدیریت در حال نابودی است يكي از این داشته‌ها آثار باستانی مدفون در تنگ بلاغی است. هرچند که این پرونده نیز به مرور زمان در میان مشكلات عدیده ایرانیان بوی کهنگی می دهد اما در هر صورت واکنش به چنین تخریب بزرگی از میراث فرهنگی کشور یک وظیفه محسوب می شود.

سد سيوند در محدوده تنگه بلاغي كه از آن به عنوان راه شاهي ياد مي شود، احداث شده است. زماني كه سد سيوند ساخته مي شد هيچ يك از مسئولان سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري اطلاعي از آثار موجود در اين تنگه را نداشتن و درست ده سال پس از اولين كلنگ احداث سد مسئولان سازمان ميراث فرهنگي متوجه وجود ۱۳۰ اثر باستاني شدند كه در محدوده اين سد غرق مي شوند. تاكنون هشت هيات باستان شناسي خارجي در تنگه بلاغي فعاليت هاي گسترده اي را براي شناسايي آثار باستاني منطقه انجام داده اند و هم اكنون نيز باستان شناسان ايراني به همراه هياتي از ايتاليا و آلمان در منطقه كاوش هاي باستان شناسي را ادامه مي دهند. تا کنون گمان می شد که آثار باستانی این تنگه به ۲ تا ۳ هزار سال پیش بر می گردد اما با کشف باقی مانده جسد یک زن در این منطقه قدمت مشخص شده است که آثار باستانی آن به قبل ۷ هزار سال قبل بر می گردد. این زن که به شكلي خاص دفن شده است با خود یک گوشواره از گوش ماهی و یک گردن بند سنگی به همراه داشته است. به اعتقاد باستان شناسان خارجی حاضر در محل سفال های یافت شده در این منطقه با توجه قدمت آنها از چنان ظرافتی برخوردار است که نشان از توانایی بی حد و حصر ایرانیان در این زمان است. اما در صورت انجام آبگیری تمامی آثار که میراث ملی هستند نابود خواهند شد. حتی صحبت از تخریب احتمالی آرامگاه کورش هم هست. در این منطقه کوره‌های سفال سازی‌اي وجود دارد که قدمت آنها به چند هزار سال باز می گردد. این در حالی است که باستان شناسان براي نجات محوطه باستاني موجود در تنگه بلاغي تنها يك سال فرصت دارند. در صورت شروع آبگيري سد سيوند، در حدود ۸ كيلومتر از تنگه بلاغي به همراه آثار باستانی و البته طبیعت زیبای محل به زیر آب خواهد رفت و برای همیشه مدفون خواهد شد. اين سد در ۱۰۰ كيلومتری شمال شيراز، ۵۰ كيلومتری تخت‌‏ جمشيد احداث شده است. اما واکنش مسوولان به این اتفاق هم خواندنی است. مرعشي، رييس قبلي سازمان ميراث فرهنگي: "نمي‌‏توان سد سازي كه لازمه تمدن امروز و فرداي ايران است را فداي وجود و حفظ آثار تاريخي و باستاني كرد. سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري هيچ‌گونه مخالفتي با احداث سد سيوند در تنگ بلاغي نداشته و از آبگيري سد جلوگيري نخواهد كرد." وي، در خصوص وظيفه دولت در حفظ ميراث باستاني كشور و ممانعت از تخريب آنها ، تصريح‌‏كرد: "براساس مصوبه هيات دولت، همه دستگاه‌‏ها زماني كه در منطقه‌اي مطالعات فني، اقتصادي و محيطي انجام مي‌‏دهند، موظفند مستند سازي آثار تاريخي واقع در حوزه طرح‌‏هاي عمراني را نيز انجام دهند."

اما سئوال این است در صورتی که این سد آبگیری شود چه میزان منفعت و چه میزان خسارت ایجاد می کند؟ آیا ما نمی توانیم گمان کنیم که همه داشته های این منطقه کشف شده اند؟ همانگونه که در ابتدا گمان می شد که این منطقه قدمتی بیش از سه هزار سال نداشته است و اکنون کاملا آشكار است که آثار یک تمدن ۷ هزار ساله را در خود دارد. آیا امکان ندارد که داشته‌ها بیش از این باشد؟ آیا در صورتی که تمام این آثار هم از این منطقه خارج شوند آیا کوره‌ها و راه‌ها را هم می توان خارج کرد؟

 

 

آنچه مي‌خوانيد، بخش‌هايي از يكي از مصاحبه‌هاي تلويزيوني محمود احمدي‌نژاد در دوران انتخابات نهم است:

 

 

... واقعا مشكل مردم ما الان شكل موي بچه‌هاي ماست؟! خوب بچه‌ها دوست دارن موشونو (مويشان را) هر جوري  بزنن، به من و تو چه ربطي داره. من و تو بايد به مسايل اساسي كشور برسيم. يعني دولت بايد بياد اقتصاد رو سامان بده، فضاي كشور رو آرامش ببخشه، امنيت رواني درست كنه، پشتيباني بكنه از مردم. مردم سلايق گوناگون دارن، با سنت‌هاي مختلف، اقوام مختلف، تيپ‌هاي مختلف، دولت خدمتگذار همس.چرا مردم را كوچيك مي‌كنين،يعني واقعا مردم رو اينقدر كوچيك

مي‌كنين كه الان مشكل مهم جوان‌هاي  ما اينه كه مدل موشونو چه‌جوري بزنن و دولت هم نمي‌ذاره. شان دولت اينه؟! شان مردم اينه؟! اين توهين به مردم ماست...

چرا مردم را دست‌كم مي‌گيريم؟ واقعا اين‌قدر يعني الان مشكل كشور ما اينه كه مثلا فلان دختر ما فلان لباس رو پوشيد؟! اين الان مشكل كشور ما اينه؟! يعني مشكل مردم ما اينه؟! ...

 

                            

 

 

 

 

باد ما را با خود خواهد برد

 

در شب کوچک من ، افسوس

باد با برگ درختان میعادی دارد

در شب کوچک من دلهره‌ي ویرانیست

 

گوش کن

وزش ظلمت را می شنوی؟

من غریبانه به این خوشبختی می نگرم

من به نومیدی خود معتادم

گوش کن

وزش ظلمت را می شنوی؟

 

در شب اکنون چیزی می گذرد

ماه سرخست و مشوش

و بر این بام که هر لحظه در او بیم فرو ریختن است

ابرها، همچون انبوه عزاداران

لحظهء باریدن را گوئی منتظرند ...

 

فروغ

 

وزير كشور اعلام كرد

طرح فعاليت گشت‌هاي ارشاد به كلان‌شهرهاي كشور توسعه خواهد يافت

 

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران حجت‌الاسلام‌والمسلمين مصطفي پور محمدي در حاشيه افتتاح پنجمين نمايشگاه بين‌المللي لوازم و تجهيزات پليسي، ايمني و امنيتي، در جمع خبرنگاران با تاكيد بر اينكه مباحث و مسائل اخلاقي تنها از ديدگاه فرهنگي قابل حل است عنوان كرد: توجيه و ارشاد از طريق آموزش از جمله راهكارهاي اصلي برطرف كردن مشكلات فرهنگي است. وزير كشور خاطرنشان كرد: راهبردهاي تعيين شده در خصوص امنيت اجتماعي، دقيقا همان چيزي است كه رييس‌جمهور پيش از اين بر آن تاكيد كرده است. وي با بيان اين كه عده‌اي هنجار شكن، جامعه را به انحراف كشيده‌اند و مقاصد ضد امنيتي و سياسي و انگيزه بر هم زدن امنيت اجتماعي را دارند، تصريح كرد: وظيفه ما جلوگيري از ادامه فعاليت اين افراد است چرا كه افراد فاسد به روان اجتماعي جامعه آسيب مي‌زنند. پور محمدي در پاسخ به سوال خبرنگار ايسنا، مبني بر توسعه اين طرح به سراسر كشور تصريح كرد: اكثر طرح‌ها از تهران شروع شده و به ساير شهرهاي كشور گسترش مي‌يابد. اين طرح نيز به كلان‌شهرهاي كشور توسعه خواهد يافت.

 

آیت الله فاضل لنکرانی: حضور زنان در ورزشگاه جایز نيست

 

فاضل لنكراني با صدور فتوايي اعلام كرد: از نظر فقهي نظر زن به بدن مرد حتي بدون لذت و ريبه جايز نيست؛ بنابر اين شرکت بانوان در مکان‌هاي عمومي ورزشي که همراه با اختلاط است به هيچ وجه جايز نيست. محمد فاضل لنكراني عصر سه شنبه با صدور فتوايي، حضور بانوان را در مکان‌هاي عمومي ورزشي که همراه با اختلاط است به هيچ وجه جايز ندانست.

 

ابراز نظر يك زن مجتهده در قم درباره ورود زنان به ورزشگاه‌ها

 

يك زن مجتهده در قم با انتقاد از طرح حضور زنان در ورزشگاه‌ها گفت: اين اقدام، زمينه بروز اعمال حرام را در جامعه فراهم مي‌كند. "زهره صفاتي" روز پنج‌شنبه در گفت و گو با ايرنا افزود: محيط مردانه و شكل هيجاني حاكم بر ورزشگاه‌ها و صف آرايي جوانان طرفدار تيم‌هاي مختلف در مقابل يكديگر، محيط مناسبي براي حضور زنان نيست. وي گفت: در اين اماكن احتمال درگيري بسيار زياد است و امنيت لازم براي زنان فراهم نيست. وي اظهار داشت: نبايد با دادن مجوز ورود زنان در مكان‌هايي كه هيچ تناسبي با وضعيت روحي و فيزيكي آنان ندارد زمينه انحراف را در جامعه فراهم كرد.

اين بانوي مجتهده گفت: حتي اگر فيزيك اين اماكن براي زنان جداسازي شود، فضاي حاكم بر آن ظرفيت پذيرش بانوان را پيدا نمي‌كند. صفاتي همچنين از مسوولان خواست تا با تدبير كارشناسي در برنامه‌هاي پيشنهادي خود موجب دغدغه خاطر علما و دلسوزان ديني نشوند..

 

آيت‌لله العظمي مكارم شيرازي:

در مسايل فرهنگي انتظارمان از رييس جمهور فراتر از اين است

 

آيت الله مكارم شيرازي ، پنج‌شنبه (7/2/85) در ديدار رييس شوراي اسلامي شهر تهران گفت: ما به آقاي احمدي نژاد علاقمند هستيم و از او حمايت مي‌كنيم، اما انتظارمان در مسايل فرهنگي از وي و دولت او فراتر از اين است. به گزارش ايسنا آيت الله مكارم شيرازي در اين ديدار با اشاره به نامه‌ي رييس جمهور به سازمان تربيت بدني در خصوص حضور زنان در ورزشگاه خاطر نشان ساخت: در روز‌هاي اخير دو اقدام از سوي رييس جمهور موجب شد مراجعه‌ي وسيعي از سراسر كشور به ما بشود. يكي مساله‌ي حضور بانوان در ورزشگاه‌ها و ديگري اظهار نظر آقاي احمدي نژاد در خصوص حجاب در مصاحبه‌ي مطبوعاتي بوده است. اميدواريم مسايل اقتصادي و رفاهي سبب فراموشي مسايل فرهنگي نشود. آيت الله مكارم، مهم‌ترين پايگاه احمدي نژاد را قم اعلام كرد و افزود: مهم‌ترين پايگاه حمايت از رييس جمهور در قم است. بايد به گونه‌اي عمل شود كه رنجش خاطر به وجود نيايد.

 

فريد هاشمي ۶ ماه حبس تعليقي محكوم شد

 

فريد هاشمي دانشجوي دانشگاه تهران از سوي دادگاه انقلاب به 6 ماه حبس تعزيري كه به مدت يك سال تعليق شده است  محكوم شد. به گزارش خبرنگار ادوار نيوز فريد هاشمي به اتهام اقدام عليه امنيت ملي و تبليغ عليه نظام به 6 ماه حبس محكوم شده است. وي از اتهام اخلال در نظم عمومي تبرئه شده است.

 

 

 

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شورای سردبیری  |